Marifeli Perez-Stable

“Pérez-Stable reúne condiciones excepcionales para integrarse a nuestra institución y lidiar con el asunto más crítico que confronta hoy América Latina: cómo hacer políticas y estructurar gobiernos que funcionen en beneficio de la población”, dijo ayer Peter Hakim, presidente del DI.

Hakim expresó que la decisión tuvo en cuenta el profundo conocimiento de Pérez-Stable acerca de la región, “su probada capacidad de comunicación, rigor analítico y alta capacidad de organización”.

Pérez-Stable, quien integra el claustro del Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad Internacional de la Florida (FIU), asumirá el cargo el 30 de agosto.

“Fue una posibilidad inesperada para mí, pero que recibo con total beneplácito”, manifestó ayer Pérez-Stable. “Siempre he aspirado a que mi pensamiento rebase la academia y tenga consecuencias públicas”.

Explicó que entre sus tareas fundamentales estará articular al tema de la gobernabilidad latinoamericana algunos programas del Diálogo que han funcionado de manera dispersa, como los dedicados a Cuba y Haití, las relaciones étnicas, la libertad de expresión y la mujer en la política continental.

“El reto principal en la región es que tenemos sociedades movilizadas con lógicas ansias de vivir mejor, formaciones políticas frágiles y cuestionadas, y economías que no logran revertir su crecimiento en beneficios públicos palpables”, opinó.

Pérez-Stable, prestigiosa cubanóloga y autora de La Revolución Cubana: origen, desarrollo y legado, enfatizó que esta designación no la apartará de su mirada a los problemas de la isla. “Cuba está en el centro de mi vida, y esta oportunidad la asumí también pensando en que el problema cubano necesitará en un futuro aprender y tejer nuevas relaciones con América Latina”, argumentó.

El DI, una entidad moderada con un amplio espectro de signos políticos, ha producido desde 1989 numerosos informes y recomendaciones sobre el tema cubano. Es partidario de una nueva política estadounidense hacia Cuba, pero ha criticado la ausencia de libertades democráticas en la isla.

Según la propaganda oficial, Cuba tiene mucho que celebrar en un año signado por “la lucha contra el bloqueo de Estados Unidos y por lograr una cultura general integral”, y cuando puede exhibir un crecimiento económico del 2.6 por ciento, superior al que registrará América Latina en el período.

Pero para la disidencia interna y la mayoría de los exiliados, el arribo del régimen castrista a su aniversario 45 no ofrece ningún motivo para festejar en un año particularmente cargado de represión y penurias para la población.

Dieciséis personalidades de diferentes ejecutorias, en el movimiento opositor y en la diáspora, ofrecen a El Nuevo Herald sus opiniones sobre este acontecimiento, respondiendo a la pregunta: ¿Cuál es para usted el saldo de 45 años de revolución en Cuba?

Guillermo Cabrera Infante, escritor, Premio Cervantes de Literatura: Ha sido una era de sangre, sudor y lágrimas. Ellos se han robado la patria y le han dado a los cubanos la muerte.

Huber Matos, ex comandante de la revolución, presidente de Cuba Independiente y Democrática: La revolución cubana fue una gran esperanza y una oportunidad magnífica para que nuestra república consolidara su institucionalidad democrática, independencia y soberanía. Lamentablemente, Fidel Castro, movido por su ego insaciable, usó su enorme influencia sobre la población, la mentira, el terror y la complicidad de algunos socios del liderazgo revolucionario, para prostituir el proceso, transformando la república en feudo suyo. A la luz de 45 años de ejercicio del poder castrista, la revolución cubana es el fraude más inmoral y costoso que haya tenido que sufrir pueblo alguno en tierras de América.

Carlos Franqui, escritor, ex director del diario Revolución: Cuba es una ruina material, económica, industrial, comercial, agrícola, social, cultural, moral y humana: la tragedia incluye un millón de presos y castigados, decenas de miles de fusilados y desaparecidos, dos millones de desterrados, más de un millón de desempleados…. Cuba se ha aldeanizado. Las tres verdades castristas de “empleo, salud y educación” son tres mentiras; la ración alimenticia es menor que la de los esclavos; escasean la electricidad, la ropa y los zapatos; las casas se derrumban, pululan la corrupción, el robo, la mentira, la vagancia, la violencia, el crimen, el privilegio y la discriminación. Medio millón de cubanos fueron enviados a guerras en 15 paísesa hacer guerrillas, terrorismo o narcotráfico. Once millones quieren escapar del “paraíso castrista”.

Mario Chanes de Armas, asaltante del Cuartel Moncada, expedicionario del yate Granma, cumplió 30 años como prisionero político: La revolución se hizo para combatir una dictadura, pero sus ideales fueron apuñalados desde el comienzo por Fidel Castro, que desde el poder empezó a pisotear los derechos constitucionales que prometió defender. Lo peor es la cárcel, el dolor y la división de las familias.

Max Lesnik, director de Radio-Miami y dirigente de Alianza Martiana: Juzgar en 45 segundos de lectura un proceso de 45 años de historia será como pretender reducir un bosque a un simple palillo de dientes. La Revolución Cubana, como todo cambio social trascendente, que se realiza frente un vecino poderoso que se le opone -Martí le llamó el Norte revuelto y brutal que nos desprecia- tiene momentos de grandeza y episodios de excesos y mezquindades. Instantes gloriosos y momentos penosos. Cuando se cierre el proceso de confrontación entre Estados Unidos y Cuba, entonces, y sólo entonces, será el momento en que veremos la luz de un sol en el que hoy algunos sólo ven las manchas.

Vladimiro Roca, hijo del fallecido líder comunista Blas Roca y líder de la coalición disidente Todos Unidos: El proceso revolucionario ha sido una catástrofe, una decepción perpetua y una estafa colosal. Estamos en el capítulo final de una telenovela en tiempo real, donde al director en jefe le quedan sólo dos opciones: hacer los cambios, aunque sólo sea una reforma económica, o utilizar la fuerza y la represión para mantenerse en el poder en medio de este desastre.

Claudia Márquez, periodista, vicepresidenta de la Sociedad de Periodistas Márquez Sterling, editora de la revista independiente De Cuba: Tengo 26 años, por lo que nací en la mitad del proceso, escuchando la propaganda del presente y las promesas de futuro. Pero nunca he logrado sentirme libre en mi propio país. Percibo la nostalgia de los que están fuera del país, pero aquí también muchos cubanos nos sentimos exiliados en nuestro propio país, extraños, reprimidos por el simple hecho de pensar diferente al gobierno. Sueño con el momento de sentir, por primera vez, la libertad.

Rafael Rojas, ensayista, profesor del Centro de Investigación y Docencia Económica (CIDE) de México: Una economía precaria y dependiente. Un mercado desabastecido y raquítico. Una sociedad más integrada, pero menos libre. Un Estado más equitativo, pero menos legal. Un gobierno más personalizado y menos distribuido. Una cultura viva, nueva, diferente y controlada. Una política menos representativa, menos cívica, más autoritaria y tan corrupta. Un país que es símbolo antiamericano y realidad latinoamericana. Una nación, más que dividida, fragmentada entre la isla y el exilio.

Marifeli Pérez-Stable, profesora de la Universidad Internacional de la Florida (FIU), autora de La Revolución cubana: origen, desarrollo y legado: Cabría sacar el saldo político. Prefiero, sin embargo, sacar otro: el de nuestros sentimientos. Aquel 1ro de enero fue recibido por un júbilo nacional casi sin precedentes y digo casi porque -Enmienda Platt aparte- la fundación de la república suscitó una alegría parecida. En ambas ocasiones, la inmensa mayoría depositó sus esperanzas en la nueva Cuba que nacía y, al verlas frustradas, la rabia -con razón- primó. Hoy no es así. Cada día son más los cubanos que sanamos nuestras heridas, abrazamos a nuestros familiares del bando opuesto y nos reconciliamos con nosotros mismos. Por no temerle a la luz ni a la generosidad, somos la peor pesadilla de un régimen que necesita del odio y sobrevive por la oscuridad. Andamos por nuevos caminos hacia un nuevo júbilo nacional.

Carlos de la Cruz, empresario, presidente de Eagle Brands: ¿Cómo es posible que en el siglo XXI siga existiendo la dictadura de Fidel Castro en Cuba? La miopía deliberada de los organismos internacionales como Naciones Unidas en virtud de proteger la soberanía de los países y sobreponer los intereses mercantiles sacrificando los Derechos Humanos y de bienestar del pueblo, ha permitido que aún después de la caída de la Unión Soviética, Fidel Castro continúe en el poder. El saldo de la revolución cubana es el descalabro de un país que ha pasado de segundo entre los de mayor ingreso per cápita en el hemisferio a uno de los últimos. Desgraciadamente esta miseria y la falta de libertad han llevado a nuestro pueblo a anhelar irse de su patria.

Guillermo Alvarez Guedes, humorista: Aprender que uno quiere a su patria. Reconocer que es muy triste no tenerla. He vivido 43 años de exilio añorando a mi patria por culpa de una revolución atrofiada que nos lastimó a todos. Uno de los seres más desgraciados de este mundo es aquel que no tiene patria. Aunque sea una mierda lo que quede. Parafraseando un exergo conocido, Cuba es un país que no existe; yo nací allí.

Willy Chirino, cantautor: La revolución cubana ha conseguido todo lo opuesto a lo que se propuso. ¿Reforma agraria? ¿Erradicar el racismo y la prostitución? ¿Educación y salud? Tengo que decir que yo, un guajirito pinareño, salí de Cuba con segundo año de bachillerato sin haber pagado un centavo por educarme, y que cuando llegué a Estados Unidos mis conocimientos estaban muy por encima de los estudiantes de mi nivel aquí. No obstante, no hay adelanto que valga a cambio de la opresión de un pueblo. Lo que nos deja esta revolución es una larga noche de divisiones familiares, dolor, hambruna, degeneración y muerte.

Gisela Delgado, directora del Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba (PBIC) y esposa del disidente Héctor Palacios, condenado a 25 años: Han sido 45 años de violaciones de derechos humanos. Los bastiones de salud y educación se han desmoronado: no hay medicamentos en los hospitales y faltan los profesores en las escuelas. El sistema socialista se ha convertido en una angustia para el pueblo cubano. Los derechos son todos o no lo son: la medicina y la educación gratuitas no pueden excluir la libertad de expresión.

Alcibiades Hidalgo, ex embajador de Cuba ante Naciones Unidas: Cuarenta y cinco años después, mi saldo es el de los sueños robados. A todos los cubanos Fidel Castro nos ha robado algo. A mi generación, que creció en la isla y abrazó todas las promesas, la privó de su identidad y de su autodeterminación. Las hermosas ideas de libertad e igualdad (nunca habló de fraternidad) resultaron falsificadas, apenas una coartada hacia un poder delirante, dueño y señor de almas y haciendas, que ha convertido a Cuba en un penoso anacronismo político. Para la reconstrucción de la nación, hay que meditar también en cómo educar a los jóvenes cubanos para que sus sueños sigan siendo imprescindibles y legítimos.

Blanca Reyes, esposa del poeta Raúl Rivero, condenado a 20 años: Tenía 11 años cuando triunfó la revolución. Entonces amé y seguí a un rey mago barbudo de 33 años, que ha terminado como un caprichoso, viejo dictador. Viví obnubilada hasta cierto día de 1980, cuando, parada en Galiano y Neptuno, comencé a descubrir una Habana destruida. Lamento haber entregado mi juventud y mi vida a algo que no valía la pena…

Nicolás Quintana, arquitecto: Cuba se halla sumergida en un submundo kafkiano que parece no tener fondo ni horizonte. Pero, confiando en el instinto y aplicando algo de lógica criolla, siento que el cubano le está ganando la partida al totalitarismo al poder valorar ahora en su verdadera dimensión todo lo perdido. Cuba y el talento de sus cubanos, los de adentro y los de afuera, habitan en una caja de PandoraCreo en el cubano y en una Cuba democrática futura, que rechazará toda dependencia -una Cuba distinta muy evolucionaria y nada revolucionaria que será un paradigma para toda la América Latina. Dios y los cubanos quieran que sea así.

El informe titulado Cuba, la reconciliación nacional fue elaborado por el Grupo de Trabajo Memoria, Verdad y Justicia (GTMVJ) tras un trabajo investigativo que contó con el aporte de 26 expertos cubanos y de otras nacionalidades por casi tres años.

El documento será presentado oficialmente hoy en Miami durante la realización de un panel integrado por el abogado Pedro Freyre; José Ignacio Rasco, del Partido Democráta Cristiano de Cuba; el ex prisionero político Angel de Fana, de la organización Plantados; José Miguel Vivanco, representante de Human Rights Watch (HRW); y la profesora Marifeli Pérez-Stable, coordinadora de GTMVJ.

La actividad será a las 6:30 p.m. en el Hotel Omni Colonnade, en Coral Gables.

“La aspiración de Cuba la reconciliación nacional es la de una democracia verdadera para Cuba, ya que sólo un Estado de derecho puede garantizar la reconciliación suficiente para que los cubanos vivan en paz”, señala el texto. “El único fin que no admite concesión alguna [es] la convivencia cívica y democrática entre todos los cubanos”.

El informe fue redactado después de tres reuniones y una permanente comunicación entre los miembros del Grupo, así como de múltiples consultas con cubanos de la isla y de la diáspora. El estudio fue financiado con $300,000 provenientes de la Fundación Ford y el Open Society Institute.

Se han editado 4,000 ejemplares del libro en español y 2,000 en inglés, y el texto completo podrá consultarse a través de la página electrónica www.memoria.fiu. edu

El grupo se centró en estudiar los daños humanos en la isla, descartando dos temas que generalmente emergen en las discusiones sobre Cuba: el embargo estadounidense y las propiedades confiscadas por el gobierno de Fidel Castro a partir de 1960.

“Tenemos una ruina política en nuestro país y apostamos a que suficientes cubanos se nieguen a seguir en ese camino, asumiendo la responsabilidad de edificar un futuro de reconciliación y paz”, dijo Pérez-Stable en conversación con El Nuevo Herald.

La académica insistió en que sólo un espectro político que albergue “un centro amplio y fuerte” podrá fomentar el pluralismo necesario para la convicencia cívica y democrática entre todos los cubanos.

“La prerrogativa fundamental sobre el futuro de Cuba está en la isla, pero nosotros [en el exilio] podemos hacer un aporte decisivo desde ahora al reencuentro nacional”, agregó Pérez-Stable, quien consideró que los recientes acontecimientos de represión contra los disidentes en la isla no hacen más que acentuar la “crisis agónica” del régimen castrista.

El informe relaciona experiencias de transiciones democráticas en países como España, Argentina, Chile, El Salvador, Nicaragua, y Sudáfrica, así como las naciones de Europa del Este.

Entre los aspectos que deben ser investigados y determinados se plantean las violaciones perpetradas por el gobierno cubano, los delitos abusos y atrocidades de la oposición violenta y las implicaciones de Estados Unidos.

“Este es un texto de reflexión, no de conclusiones, donde hacemos más preguntas que respuestas”, indicó Freyre.

El informe identifica cuatro elementos centrales para el proceso de reconciliación nacional: 1) la reconciliación de cada cubano consigo mismo, 2) la reconciliación familiar, 3) la reconciliación en la diáspora y 4) la reconciliación política bajo la protección de un Estado que respete el derecho ciudadano de disentir sin sufrir represalias.

Por OLGA CONNOR
Publicado en El Nuevo Herald
26 de julio del 2000

No nacieron dentro de la República. No oyeron la historia de la República. Pero a pesar de la falta de información en las escuelas, a los jóvenes de las generaciones cubanas de los últimos 40 años, no les pudieron borrar la memoria.

“Con todo el lavado de cerebro allá adentro, y así y todo no pudieron”, dice el escritor William Navarrete, de 31 años, residente en París, quien tuvo que estudiar en libros prohibidos la historia de la Cuba prerrevolucionaria.

“La República está fuera de Cuba”, comenta Navarrete, y fuera de la isla, piensa, debe celebrarse el centenario, que ocurrirá el 20 de mayo del 2002, 100 años después de izarse la bandera cubana por primera vez en el Castillo del Morro de La Habana.

La Association du Centenaire de la République Cubaine en París fue fundada por Navarrete y Enrique José Varona, descendiente del ilustre filósofo positivista cubano de su mismo nombre. Ambos son especialistas en historia del arte y colaboran en un libro sobre artistas y críticos de arte cubanos. Navarrete también ha incursionado en la historia de la música popular, y L’Harmattan le publicará La chanson cubaine: textes et contexte (La canción cubana: textos y contexto).

El acto fundamental de la Asociación del Centenario será una publicación especial a través del periódico Le Monde, dice Navarrete, en que se abarquen distintos temas a cargo de especialistas sobre religión, sociología, arte, política y economía, que cubra el período republicano, es decir, los primeros 56 años.

“No queremos prolongarlo hasta la época actual”, proclama. “No reconocemos que el gobierno actual sea una república, porque ha violado la Constitución del 40 que fue la última constitución cubana”.

“Con sus altas y sus bajas ese proceso constitucional cubano está en el exilio”, razona Navarrete. “Sabemos todos los `chanchuyos’ que hay, pero se ha exiliado gente de mucho valor. Han muerto aquí, en España, en Francia, en Puerto Rico, en Miami, fundamentalmente se han mantenido vigentes ciertas tradiciones políticas de la República que en Cuba se han ignorado”.

“En Cuba no hay Congreso ni Senado, lo que hay es una asamblea del poder popular que es para asentir y aprobar al mandatario superior”, dice, reafirmando su tesis.

El Boletín llamado 100 Años es una de las actividades de la Asociación. En el machón aparecen los miembros benefactores y adherentes: el editor de la colección Colibrí, Víctor Batista-Falla, residente en Madrid; el dramaturgo Eduardo Manet que trabaja y vive en París, y la organizadora de la exposición de arte cubano en Aix en Provence en 1998, Isabel Meyer Calonder. Aparecen también la artista cubanofrancesa Gina Pellón, el reconocido profesor y crítico literario Enrico Mario Santí y el arquitecto David Bigelman, profesor de la Universidad de París, entre muchos intelectuales cubanos que residen en Europa y América.

Los artículos del boletín son de índole cultural, como en abril-mayo una monografía sobre Varona, un artículo sobre Alejandro Humboldt y una entrevista al pintor cubano en París Jorge Camacho. Pero también hay un editorial y una carta a Bill Clinton sobre el caso de Elián, que señalan una filiación política específica.

En el 2002 la Asociación del Centenario cesará. ¿Y qué pasará si no tienen necesidad de celebrar el aniversario fuera de la isla perdida?

* La República en FIU

No sólo los cubanos de París piensan en la conmemoración de la República de Cuba. En octubre el Instituto de Investigaciones Cubanas (CRI) de la Universidad Internacional de la Florida, celebrará su tercer congreso interdisciplinario, que, como dice Uva de Aragón, subdirectora del CRI, es ya un MiniLASA (Latin American Studies Association), debido al número de trabajos.

Una de las mesas redondas este año, dirigida por Marifeli Pérez Stable, versará sobre la historiografía de la República de Cuba (1902-1958).

El Congreso se abrirá el 18 de octubre con la presentación del libro de María Luisa Lobo Montalvo (fallecida hace dos años) Havana: History and Architecture of a Romantic City, con prólogo de Hugh Thomas, editado en Londres, que también contiene historia arquitectónica y artística de la época de la República.

* La República en libros

Marifeli Pérez Stable está escribiendo un libro (precisamente durante su temporada de sabática en Miami) sobre la trayectoria cubana, desde 1868 al 2000. Su interés es repensar la historia de la nación desde una perspectiva diferente. Siempre se ha estudiado a Cuba en sus relaciones con el azúcar y los americanos, dice. Su idea es ver el papel de los políticos cubanos, sobre todo de las élites, porque la revolución es populista y no ha reconocido a los grupos dirigentes del pasado.

Hay que estudiar los momentos claves, comenta: “Por ejemplo, uno de mis argumentos es que hay que destacar el valor de Tomás Estrada Palma, quien después de un recorrido por la isla de Cuba en 1902, entró como civil en La Habana para declarar la independencia”.

“Una reevaluación de la Enmienda Platt es necesaria en el contexto de los hechos de 1905-06, en que se pone en vigor”. Estrada Palma y los conservadores no querían que ganaran los liberales e hicieron trampa en las elecciones, entonces los liberales se alzaron. “Ambas partes pidieron la intervención de los norteamericanos”, explica Pérez Stable. “La pelota estaba del lado de los cubanos que marcaron nuestra historia, y no tanto porque estuviera el `águila’ sobre nosotros”.

* Teatro campesino

La luz, el agua, la tierra, el viento le dieron la pauta a José González Oriol para titular su grupo en Cuba Teatro de Los Elementos, desarrollado al aire libre en Cumanayagua, su pueblo natal, en las estribaciones de la Sierra del Escambray.

El director cubano de visita en Miami explicó cómo organiza sus presentaciones estilo “teatro calle”, el jueves pasado al mediodía en la Universidad Internacional de la Florida. La asistencia de alrededor de unos 12 especialistas a la charla, patrocinada por el Instituto de Investigaciones Cubanas, incluía a los teatristas cubanos de Miami: Mario Ernesto Sánchez, director de Avante, y Teresa María Rojas, directora de Prometeo.

Oriol, que aceptó que su trabajo está influido por los autos sacramentales medievales, inviste a los personajes de valores alegóricos y los disfraza con los materiales a mano: el carbón y las pinturas vegetales, y la ropa de yute.

El pueblo forma parte integral de sus representaciones, colaborando en las creaciones. Una de sus experiencias fue en un pueblo de descendencia haitiana en Oriente. Otra temporada transcurrió en Jacksonville, un pueblo al sur de Isla de Pinos (ahora de la Juventud), fundado por caimaneros, en el que aún se habla inglés y español en un bilingüismo arcaico.

En un panel titulado “Los intelectuales y la democracia en Cuba”, académicos y escritores debatieron la intrincada madeja de relaciones entre poder revolucionario e intelectualidad, y lanzaron agudas interrogantes de cara al futuro de la isla.

La sesión convocó a unos 150 asistentes al XXII Congreso de la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA), que concluye hoy en el Hotel Hyatt, en el centro de Miami.

El profesor español Ignacio Sotelo, de la Freie Universitat Berlín, Alemania; el escritor mexicano Carlos Monsiváis, y los cubanos exiliados Jesús Díaz, Rafael Rojas y Marifeli Pérez-Stable, integraron el panel, que terminó en un intenso diálogo con la audiencia.

Sotelo hizo un recuento de las relaciones entre Cuba y España durante el siglo XX y analizó el profundo impacto de la revolución castrista en la sociedad española hasta la actualidad, mientras Monsiváis centró su exposición en “la hegemonía perdida” del discurso castrista entre la intelectualidad mexicana.

Monsiváis abordó el papel de la Casa de las Américas, fundada en 1960 como un centro promotor de “compromisos y resonancias” en el continente, y reflexionó sobre el “corte estalinista del caso Padilla”, el conocido episodio de condena oficial contra el poeta Heberto Padilla en 1968.

Añadió que, para la izquierda intelectual latinoamericana, ha quedado ya resuelta “la confusión unívoca entre Cuba y el régimen de Fidel Castro” de los primeros años de la revolución.

Rafael Rojas, del Centro de Investigación y Docencia Económicas de México, realizó un “contrapunteo cubano entre el nihilismo y el civismo” en la historia intelectual cubana.

“El legado nihilista pesa sobre la percepción acrítica que en muchos momentos ha tenido el intelectual cubano de la revolución”, destacó Rojas.

Rojas se refirió al desencanto de la política en la tradición intelectual cubana y citó el ejemplo paradigmático de José Martí, quien expresó en uno de sus artículos: “Es saludable desertar de la política”.

La intervención de Díaz, quien dirige en Madrid la revista Encuentro de la Cultura Cubana, se concentró en su testimonio de la experiencia revolucionaria y estuvo matizada por una fuerte carga autocrítica.

El escritor, exiliado desde 1991, evocó su labor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de La Habana y en la revista Pensamiento Crítico (1967-1971), un importante espacio de reflexión marxista que fue clausurado bajo acusaciones de “diversionismo ideológico”.

“La esperanza se trocó en infierno”, manifestó. “Todo intento de modificar el castrismo desde dentro estaba condenado al fracaso”.

Veinticinco años después, la historia se repitió en el Centro de Estudios de América (CEA) y la revista Cuadernos de Nuestra América, adonde habían ido a parar algunos de los líderes de opinión de Pensamiento Crítico. El General Raúl Castro volvió nuevamente a conducir la purga, considerada por Díaz como un “vil proceso inquisitorial”.

El autor de Las palabras perdidas se consideró integrante de una “generación del silencio” que no fue capaz de pensar críticamente la revolución cubana desde el comienzo.

“Nunca dejaré de avergonzarme de ello ante los jóvenes intelectuales cubanos”, reconoció.

Aurelio Alonso, del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociosicológicas de La Habana, pidió la palabra para discrepar de Díaz.

“Esa generación no fue la del silencio, sino de la lealtad”, indicó Alonso, que integró el equipo editorial de Pensamiento Crítico y luego hizo carrera como diplomático.

Alonso señaló que se siente aún “revolucionario militante e idealista” e hizo mención a la pobreza del mundo “que no se ve desde las ventanas del Hyatt”.

“Sólo deseo que tengamos un país donde podamos vivir todos y una revista donde podamos discutir democrática y civilizadamente nuestros muchos desacuerdos”, acotó Díaz.

“No hay democracia si no se negocia, si no se pacta”, dijo Marifeli Pérez-Stable, profesora de sociología de la Universidad del Estado de Nueva York y presidenta del IEC. “Esa es una gran lección de la transición”.

“En la propia historia de Cuba vemos cómo la Constitución del 40 se formó con los machadistas, los comunistas, los que apoyaban a Batista, los revolucionarios del 33”, agregó Pérez-Stable. “Hacer concesiones no es una mala palabra”.

El viernes, Pérez-Stable presentó su ponencia Democracia y Soberanía: La nueva Cuba a la luz de su pasado.

Defendió además a la sociedad civil cubana de la década de 1940.

“La sociedad civil de esa época tenía fuerza para pedir una mejoría”, explicó. “Se trataba de un poder político y social que concebía una alternativa”.

El investigador Iván de la Nuez, que reside en Barcelona, respondió a Pérez-Stable y rechazó la propuesta de una idealización de la democracia de la Cuba republicana.

“Las elecciones en Cuba no garantizaron la democracia”, dijo De la Nuez. “Si tomamos a Gerardo Machado o a otros grandes liberales vemos que también fueron grandes dictadores”.

El escritor Jesús Díaz, director de la revista Encuentro de la Cultura Cubana, editada en Madrid, insistió en que en la isla hay una carencia casi absoluta de tradición democrática.

“Yo apoyé la revolución por convicción, por confusión y después por miedo”, apuntó Díaz. “Como pasé por esos tres estados de ánimo puedo entender a los convencidos, a los confundidos y a los aterrados”.

El profesor de economía Carmelo Mesa Lago, de la Universidad de Pittsburgh, aplaudió la intervención de Díaz y agregó que en el exilio también había intolerancia.

“Las dos intolerancias se tocan”, dijo Mesa Lago. “Recuerdo cuando participé en el diálogo del 78 con el gobierno de Fidel Castro. Tuve que ir a Miami para explicarle a mi familia las razones por las que había decidido ir a Cuba”.

El seminario finalizó con una mesa redonda en la que el poeta Pío Serrano, el abogado Alfredo Durán y los profesores Madelín Cámara, Enrique Patterson y Juan del Aguila analizaron el futuro de Cuba en el siglo XXI.

“Esta mesa redonda debió llamarse Cuba después de Castro”, dijo Serrano, que es editor de la Editorial Verbum. “Cuando el disidente cubano Vladimiro Roca nos dice desde una cárcel de la isla que `la nación es de todos’, se está refiriendo a la Cuba poscastrista”.

Durán, del Comité Cubano por la Democracia, afirmó que se siente pesimista cuando habla sobre el futuro democrático de la isla.

Para María Cristina Herrera, fundadora del IEC, el seminario aportó luz a la problemática cubana.

“Nos ha iluminado los incompletos análisis sobre Cuba, desde la perspectiva de los procesos democráticos de otros países”, dijo Herrera.

El sacerdote José Conrado Rodríguez, párroco de la iglesia de Palma Soriano y Contramaestre, en la provincia oriental de Cuba, clasificó el seminario como muestra de comprensión en medio de ideas disímiles.

“Es un ejemplo de lo que debemos aprender los cubanos”, dijo Rodríguez, estudiante de teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, en España. “Escuchar al otro, respetar las ideas de los otros aunque difieran de las nuestras”.

El seminario se dedicó a la memoria del profesor de la Universidad de Miami Enrique Baloyra, que falleció el pasado viernes de un derrame cerebral.

El evento se financió con fondos del National Endowment for Democracy (NED) de Estados Unidos y de la Universidad Complutense de Madrid.

El NED es una agencia gubernamental no lucrativa que se creó en la década de 1980.

“El NED nos dio $61,000 pero no nos impuso ninguna condición”, aclaró Pérez-Stable. “No podemos seguir con la polarización en este tipo de evento de que todo lo que viene de Washington es malo. Si el gobierno nos da los recursos, bienvenidos sean”.

“Este es el primer paso de un largo camino, que tiene como objetivo estimular un dialogo entre cubanos”, afirmo Robert Pastor, especialista para America Latina del Centro Carter de Atlanta, donde tuvo lugar el encuentro. “Nuestro primer objetivo con estas consultas es tratar de entender y comprender”.

Pastor senalo que no era el momento de atribuir expectativas muy altas a estas conversaciones auspiciadas por Carter, que se ha comprometido, “no como un mediador sino mas bien con el espiritu de facilitar un entendimiento” entre las distintas posiciones de los participantes.

Agrego que, durante su ultima visita a Cuba en mayo, tuvo la oportunidad de tratar estas ideas con altos funcionarios del gobierno cubano, que en principio se mostraron conformes con viajar a Atlanta para exponer sus puntos de vista.

“No se cuando podemos tener esa reunion, porque todavia no tenemos una fecha prevista”, subrayo.

Una fuente relacionada con el proyecto comento a El Nuevo Herald que la visita de los funcionarios cubanos pudiera postergarse hasta fines de octubre, teniendo en cuenta la agenda de viajes que el gobernante Fidel Castro y sus mas cercanos colaboradores tienen prevista para el proximo mes.

Castro, que casi siempre viaja acompanado de una amplia comitiva gubernamental, visitara Uruguay los dias 13 y 14 de octubre, para despues asistir a la V Cumbre Iberoamericana que se celebrara en Bariloche, Argentina, del 15 al 17. Se espera que viaje de Argentina a Cartagena de Indias, en Colombia, para participar en la Cumbre del Movimiento de Paises No Alineados, del 19 al 20. Asimismo, planea asistir a la sesion conmemorativa del 50mo. aniversario de Naciones Unidas, que tendra lugar en Nueva York el 22.

“Con esa perspectiva, es poco probable que ningun alto funcionario del gobierno cubano pueda viajar aqui en las proximas semanas”, comento la fuente.

Alfredo Duran, presidente del Comite Cubano por la Democracia (CCD), dijo que con la reunion celebrada aqui el miercoles se ha puesto en marcha un proceso, del que no se pueden esperar soluciones rapidas pero que podria conducir a una democratizacion de la sociedad cubana.

“No es un proceso facil, pero creo en la ayuda que puede ofrecer Carter para encontrar solucion a todos los problemas que tenemos los cubanos”, indico.

Las sesiones de trabajo comenzaron poco despues de las 11 a.m., cuando todos los participantes se reunieron con Pastor; posteriormente, almorzaron todos juntos.

Los dirigentes exiliados se entrevistaron con Carter durante casi dos horas. El ex presidente habia llegado al recinto a las 10 a.m., en compania de su esposa, Rosalyn, y paso sonriente entre los periodistas sin detenerse. A ninguna de las reuniones se permitio el acceso de la prensa, aunque al final todos los participantes, excepto Carter, salieron al portal del recinto para una breve conferencia.

“Fue una reunion realmente positiva y aunque estos procesos son siempre complejos, valio la pena venir hasta aqui y participar”, afirmo Carlos Alberto Montaner, presidente de la Union Liberal Cubana (ULC).

Montaner dijo que, tanto su organizacion como la Plataforma Democratica Cubana buscan ampliar los margenes de estas consultas para incorporar a los disidentes en la isla y a otras organizaciones del exilio.

“En realidad, este es un conflicto entre la dictadura cubana y la oposicion. No es, en esencia, un asunto diplomatico o politico entre los gobiernos de Estados Unidos y Cuba”, comento Montaner.

Jose Ignacio Rasco, presidente del Partido Democrata Cristiano, dijo que los participantes en esta primera reunion no pretenden representar a la totalidad del espectro politico cubano, y abogo por ampliar las consultas a otros sectores del exilio y la oposicion interna.

“Es muy importante la presencia de otros grupos y del mismo gobierno cubano en todo este largo proceso, que siempre implica una negociacion”, destaco.

Segun Pastor, desde que se publico hace unos dias la noticia de estas consultas, el Centro Carter ha recibido un buen numero de solicitudes de organizaciones politicas exiliadas que desean participar.

“Estamos tambien interesados en conocer mas opiniones pero todavia no hemos decidido fechas concretas para otras reuniones”, afirmo.

Entre los que acudieron a la cita del martes se encontraban, ademas de los mencionados, Salvador Subirat, de la Coordinadora Social Democrata (CSD), las tres organizaciones que forman parte de la Plataforma Democratica Cubana. Ademas, Ramon Cernuda, representante en el exterior de la Coordinadora de Organizaciones de Derechos Humanos (CODEHU).

El CCD llevo al encuentro una nutrida delegacion, encabezada por Duran y entre los que se encontraban Maria Cristina Herrera, Marifeli Perez Stable, Carmen Diaz, Marcelino Miyares, Carlos Portes y Alejandro Portes.

Cernuda dijo que habia salido de la reunion con mayor optimismo que con el que llego a Atlanta, pero no quiso anadir mas comentarios.

“Hay elementos de discrecion en todo este proceso que no se pueden comentar”, afirmo.

Subirat afirmo que entrego a Carter un documento de la CSD, titulado Para una solucion negociada de la crisis cubana, en el que se senala que el dialogo y la negociacion no son una meta utopica y estan respaldadas por “una mayoria abrumadora de cubanos en la isla, incluyendo a los que ocupan posiciones oficiales”.

“Fidel Castro y parte de su equipo gobernante son de los pocos que realmente no desean el cambio, porque les representa la perdida del poder”, subrayo el documento.

El oido esta harto de prestar atencion a tanta fraccion que surge entre los exiliados de esa sufriente isla.

Pero este grupo no es igual a los demas.

No es de corte “vertical”. Digamos mas bien que es de difusion horizontal, porque no busca la posicion unica, sino el pluralismo. Y lo que mas asombra es que haya sido creado por intelectuales cubanos que han visto llegar la hora de tomar partido de modo efectivo.

Ya estoy oyendo decir a los recalcitrantes: “!Abajo los intelectuales!”

Otro tanto le gritaron los falangistas en una asamblea a Don Miguel de Unamuno, a raiz del triunfo franquista en Espana, cuando este se atrevio a disentir. Al ser abucheado, alguien pidio respeto para aquel gran intelectual de Espana. El gran vasco de Salmanca no pudo sobrevivir por mucho tiempo aquella respuesta. El deseo de sus detractores se cumplio.

Esperemos que estos estudiosos de ahora esten preparados para los dardos que reciban de los varios protagonistas politicos de esta ciudad tan poco racional.

Ese grupo de intelectuales “sigue llevando a Cuba en el corazon”, sugiere Alejandro Portes, autor de City on the Edge: The Transformation of Miami –recien salido de las prensas –, unos 200 articulos y cinco libros mas, y profesor de sociologia de la Catedra John Dewey en la Universidad de Johns Hopkins, en Baltimore.

Portes, de 49 anos, es el padre de este proyecto, el magister, uno de los mas sobresalientes en su campo, dice Maria Cristina Herrera, comparandolo con el personaje extrano y maravilloso de la novela El Juego de Abalorios, de Herman Hesse.

Y el es el que firma el parte que se ha enviado a todos los invitados a participar con $1000 como socios fundadores.

Entre los que prontamente se le sumaron estan la propia Herrera, Directora Ejecutiva del Instituto de Estudios Cubanos y profesora de Ciencias Sociales en el Miami-Dade Community
College; la profesora de Sociologia de la Universidad del Estado de Nueva York en Old Westbury, Marifeli Perez-Stable, autora de The Cuban Revolution: Origins, Course and Legacy (La revolucion cubana: origenes, rumbo y legado, Oxford University Press, septiembre, 1993); Ruben Rumbau, profesor de Sociologia en Michigan y coautor con Portes de un libro sobre inmigrantes cubanos y mexicanos; Enrique Baloyra, profesor de la Escuela de Posgrado de Estudios Internacionales de la Universidad de Miami, y unos 10 o 15 cubanoamericanos mas que pertenecen al mundo universitario estadounidense.

Algunos han participado en las reuniones del Instituto de Estudios Cubanos, y Herrera expresa con agilidad mental: “los que no son miembros del Instituto, despues de estar en el PAC lo seran”.

Un PAC es un comite que se forma especificamente para cabildear ante el gobierno de Estados Unidos. Es un grupo para la accion politica. Y es “incorporado” o inscrito legalmente para que se sepa que usara sus recursos economicos con este proposito solamente.

La labor de este en particular sera convencer a los congresistas norteamericanos y al Departamento de Estado que no todos los cubanos somos de extrema derecha, informan sus participantes.

“Los congresistas y senadores perciben a la comunidad cubana como estridente y unilateral”, explica Portes.

“Hay que reclamar un pedazo del territorio a la gente que aparentemente lo tenia controlado”, piensa Herrera, especialmente, cuando “en la etapa republicana no habia espacio para las voces alternativas”.

“Es presentar nuestra ideologia en el Congreso para que vean que en Miami hay otros modos de pensar”, expresa Mari Teri Vichot, promocionista y secretaria del Comite, la cual explica que Lillian Pubillones sera la Directora Ejecutiva en Washington.

?Con que fin se usaran esas “otras voces”? Una senal es que politicos como Alfredo Duran y Magda Montiel Davis, ambos del Partido Democrata, sean socios fundadores. Pero tambien se han unido artistas y profesionales, como Jorge Ulla, codirector de Nadie Escuchaba, y empresarios conocidos, como el presidente interino hasta hoy, Marcelino Miyares.

“Aunque los intelectuales no son muy dados a la actividad politica”, segun Portes, el caso Baeza y “la tentativa de crear un instituto de estudios cubanos en la Universidad Internacional de la Florida controlado por la Fundacion” causaron esta reaccion entre ellos. “Es una idea que se vende sola”, afirma.

Un ejemplo hipotetico de accion politica podria ser apoyar al candidato que se oponga a Robert Torricelli en su estado, o respaldar al politico que en el Congreso proponga ideas aceptables al CCD-PAC.

Es significativo el que Portes haya comentado que hay gente de Washington, congresistas y miembros del Departamento de Estado, que estan muy interesados en que este comite se forme. A tal punto, que uno se pregunta: ?No sera que es Washington es el que quiere que este tipo de PAC “moderado” exista para justificar una reforma en su comportamiento ante el caso cubano?

“Las teorias de conspiracion abundan”, protesta Portes, “pero no me voy a preocupar. Buscamos la simpatia y el apoyo de grupos afines, tanto del Congreso como fuera de Washington.

“El orden de los factores no altera el producto, pero la iniciativa es de cubanos y cubanoamericanos”. Un millon punto dos de cubanoamericanos, afirma Portes, nos hace importantes, sobre todo, por nuestra paridad economica. Y “los poderes en Washington tienen reserva y temor de actuar en contra de un liderazgo que detenta el poder de representar a esta comunidad (el ultraconservador)”.

El embargo contra Cuba es uno de los problemas fundamentales. Y, por lo que he observado, hay opiniones diversas dentro de este grupo; pero Portes declara que hay que presionar al gobierno norteamericano para que se de cuenta de que negociar con el regimen cubano –para que de concesiones politicas a cambio del cese del embargo– no es totalmente contrario a los intereses de la comunidad cubana en el exilio.

Son opiniones racionales y sensatas, que vale la pena considerar, para una reconciliacion entre las dos Cubas. Las alternativas podrian ser inimaginables.

La version preliminar del estudio Cuba en Transicion ha sido realizada por un equipo independiente de 15 academicos contratados por el Departamento de Estado a un costo de $500,000. El proyecto esta dirigido por el sociologo Lisandro Perez, director del Instituto de Investigaciones Cubanas de la Universidad Internacional de la Florida (FIU).

“El proposito de este estudio es presentar al gobierno de Estados Unidos una serie de opciones que deben ser consideradas si hubiera un cambio en Cuba”, dijo Mark Rosenberg, director del Centro Latinoamericano y del Caribe de FIU, al cual pertenece el instituto.

Michael Egan, especialista de asuntos extranjeros del Departamento de Estado, dijo el viernes que el estudio fue solicitado para obtener “un perfil objetivo” de la situacion cubana.

Explico que la reunion de la proxima semana tiene la finalidad de comprobar el progreso de la investigacion, obtener la informacion preliminar y discutir con los academicos cuales aspectos deben profundizarse. Las conclusiones del estudio no seran dadas a conocer hasta el verano.

El documento de 700 paginas sera discutido en Washington en el centro de conferencias Meridian durante martes y miercoles. Los 15 temas a debatir estan divididos en una parte politica y otra economica. La primera a cargo del politologo Jorge Dominguez, profesor de la Universidad de Harvard. Al frente de la parte economica esta el analista Sergio Diaz-Brisquets.

Entre los temas se cuentan las perspectivas de liderazgo politico de Cuba, el sistema judicial, la privatizacion, la deuda externa y los derechos humanos. Otros de los profesores participantes son Anthony Maingot, de FIU; Marifeli Perez- Stable, de la Universidad Estatal de Nueva York; y Carmelo Mesa-Lago, de la Universidad de Pittsburg.

Al anunciarse su creacion el ano pasado, el proyecto fue criticado por algunos exiliados cubanos, entre ellos profesores de FIU especializados en temas de la isla.

“El Departamento de Estado debio haber hecho una seleccion de personas de una mas alta condicion academica y no comprometidas ideologicamente con la Revolucion Cubana”, dijo Antonio Jorge, profesor de economia de FIU. “Este no ha sido el caso”.

Jorge, uno de los mas destacados expertos en asuntos cubanos, rehuso el ano pasado integrar el equipo porque consideraba que este no estaba politicamente equilibrado. Ademas, dijo, muchos de los participantes del proyecto no estan capacitados para analizar la situacion cubana.

“Si miras el pasado profesional de esas personas y lo que han publicado a traves de los anos, veras que se han equivocado siempre en cuanto a lo que ocurre en Cuba”, dijo Jorge. “No inspiran confianza en su capacidad de predecir”.

La participacion de la sociologa Perez-Stable ha sido uno de los puntos que mayor polemica ha suscitado. Perez-Stable estuvo vinculada durante anos a organizaciones que tradicionalmente se han identificado con la politica del gobierno de Fidel Castro.

“Este es un estudio objetivo, equilibrado, que representa un analisis e intenta compartir ese analisis con personas que puedan influir en aquellas que toman las decisiones”, dijo el viernes Perez-Stable, quien preciso que habia apoyado a Castro durante la decada de 1970.

Junto a Jorge, tambien se nego a participar del equipo el economista Jorge Salazar Carrillo, director del Centro de Estudios Economicos de FIU. Salazar dijo entonces que su presencia y la de Jorge no bastaban para darle objetividad al estudio.

En ese momento, Perez declaro que los academicos fueron escogidos por sus credenciales y no por sus posiciones politicas. Fue imposible obtener comentarios de Perez esta semana porque se hallaba participando en un ciclo de conferencias en Cuba, segun informo su asistenta, Zeida Sardinas.

“Este viaje no tiene nada que ver con el proyecto”, subrayo Sardinas, quien tambien es coordinadora del estudio. Perez regresara a tiempo para participar en la presentacion, agrego Sardinas.

Los temas cubanos tambien seran discutidos en Washington el martes durante la conferencia Reconstruccion de Cuba: futuros prospectos, auspiciada por la Fundacion Nacional Cubano Americana. En el marco de la comision selecta sobre la reconstruccion economica de Cuba, un proyecto de la Fundacion, un grupo de especialistas disertara sobre la industria, la privatizacion y las lecciones que paises de Europa del Este han sacado durante la transicion a una economia de mercado.

Jorge Mas Canosa, presidente de la junta directiva de la Fundacion, hara el resumen de la actividad, que contara con la participacion de los senadores Bob Graham, Connie Mack y Joseph Lieberman, democrata por la Florida, republicano por la Florida y democrata por Connecticut, respectivamente.

Domingo Moreira, miembro del comite ejecutivo de la Fundacion, rehuso hablar con El Nuevo Herald sobre la conferencia. Tampoco quiso confirmar si en el evento se discutirian los planes de transicion de la Fundacion.

“Podemos hablar del tiempo, el sol o los Marlins”, dijo Moreira. “Pero no vamos a discutir con el Herald nuestros proyectos”.

Pero el clima de paz fue roto por un altercado ocurrido en uno de los paneles dedicados a estudiar la sociedad cubana antes del triunfo revolucionario.

En el panel, patrocinado por el Instituto de Estudios Cubanos, participaron Marifeli Perez-Stable, de la Universidad SUNY/Old Westbury, Nueva York; Oscar Zanetti, de la Universidad de La Habana; Mauricio Font, de Queens College, Nueva York; Lynn Stoner, de la Universidad de Arizona; y Nelson Valdes, de la Universidad de Nuevo Mexico. Las ponencias versaron sobre reformismo, azucar, desarrollo, burguesia nacional y organizaciones feministas en la epoca del presidente Gerardo Machado (1924-1933).

Al concluir las dos horas de exposiciones, periodistas de la radio hispana local y otros asistentes iniciaron una andanada de preguntas sobre la situacion actual de la isla en materia de derechos humanos, la huelga de hambre del preso politico Alfredo Mustelier y los problemas economicos.

Perez-Stable, organizadora del panel, aclaro que las preguntas no se ajustaban al tema planteado pero, ante la insistencia de los que preguntaban, la sesion fue suspendida entre gritos y airadas protestas. En medio de la trifulca, guardias de seguridad sacaron del lugar a Adolfo Leyva quien discutio airadamente con Dolores Espino. Ambos son profesores de la Universidad Internacional de la Florida.

El incidente se produjo luego de dos dias de ordenadas protestas de grupos de exiliados en las afueras del Hotel Inter- Continental y calmados debates durante las sesiones con miembros de la delegacion cubana.

Marx Rosenberg, director del comite organizador de LASA, resto importancia a la trifulca.

“Fue un incidente muy pequeno que no resta importancia al exito del Congreso, donde se han analizado importantes cuestiones”, dijo.

Otro momento emotivo se produjo el miercoles cuando los participantes en un panel sobre El Salvador encendieron una vela en honor de dos colegas ausentes: dos de los sacerdotes jesuitas asesinados el mes pasado en San Salvador.

Los dos jesuitas, Segundo Montes e Ignacio “Nacho” Martin- Baro, tenian senalado presentar ponencias ante la conferencia, que atrajo a cerca de 1,500 academicos de todas partes del hemisferio.

En su lugar, habia una silla vacia en el panel donde se hubieran sentado. En una breve ceremonia antes del comienzo de la sesion de las 8:30 a.m., un sacerdote jesuita de Managua, Xavier Gorostiaga, pronuncio varias palabras de tributo a ellos, coloco dos pequenas cruces cubiertas con cintas negras sobre la mesa ante la silla vacia, y encendio una vela.

Montes, Martin-Baro y otros cuatro jesuitas fueron asesinados el 16 de noviembre en el exterior de su vivienda en la Universidad Centroamericana Jose Simeon Canas en San Salvador, donde trabajaban. Las muertes se produjeron en medio de una masiva ofensiva guerrillera en San Salvador. Los jesuitas asesinados estaban considerados entre los principales intelectuales del pais.

En el ultimo dia de sesiones, los especialistas en asuntos latinoamericanos prestaron atencion especial a paises como Mexico, Venezuela, Colombia y Puerto Rico y propusieron marcos teoricos para interpretar la realidad de la region y definir conceptualmente sus procesos sociopoliticos.

El tema cubano volvio a ocupar un lugar preferente en las discusiones. Cinco paneles analizaron cuestiones relacionadas con la politica exterior cubana, la ensenanza universitaria bajo la revolucion, y la censura de prensa y control de la informacion en la isla.

Juan M. Aguila, profesor de Ciencias Politicas de la Universidad de Emory, afirmo que la politica exterior cubana en zonas de conflicto como Africa y Centroamerica se vera definitavemente afectada por los cambios que ocurren en los paises de Europa Oriental.

“Cuba debe calcular cuidadosamente su politica exterior en un contexto de rapidos cambios”, afirmo.

El papel de Cuba en Africa fue presentado por el director de Radio Marti, Ernesto F.Betancourt, quien indico que la presencia cubana alli solo puede ser explicada en razon “de sus propios intereses y ambiciones personales de poder”.

Ademas de las perdidas humanas y economicas que las guerras africanas han significado para Cuba, Betancourt senalo como una de las mas drasticas consecuencias de esa politica, la propagacion en la isla del Sindrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA).

Graciella Cruz-Taura, subdirectora del Instituto Superior de Estudios Cubanos de la Universidad de Miami, presento un analisis sobre el control de la informacion y la censura en el diario Granma, tomando como base las noticias sobre la guerra de Angola aparecidas en esa publicacion de 1975 a 1985.

Por su parte, la delegacion cubana presento un documental elaborado por el Centro de Estudios de America sobre algunas de las consecuencias internas de la emigracion. El documental Una casa como otra cualquiera muestra testimonios de varios adolescentes que, segun afirman, fueron abandonados por padres que viajaron a Estados Unidos a traves del puente maritimo Mariel-Cayo Hueso en 1980.

Rafael Hernandez, guionista del documental y vicedirector del Centro, dijo que no se conoce la cifra exacta de menores abandonados por sus padres en tales circunstancias y apunto que, “a partir de 1984 , aproximadamente 15 de esos ninos comenzaron a ser atendidos en un hogar para ninos sin relacion filial”.

El redactor de El Nuevo Herald Andres Viglucci contribuyo a esta informacion.